Испытание (ибтила’а), искушение (фитна), экзамен (имтихан), проверка (ихтибар) являются словами- синонимами, имеющими одно значение – проверка. В арабском языке говорится: баля’а ху яблу’ху баля’ан – и – ибталя’аху ибтила’ан, что означает: «испытал и проверил его». В Священном Коране говорится:

«Воистину, мы подвергли их испытанию, подобно тому, как мы подвергли испытанию владельцев сада, когда они поклялись, что утром они непременно сорвут их (плоды)» (68:17).

Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) сказал: “О люди! Поистине ваш Господь – один. Поистине ваш отец – один. Конечно же, нет преимущества у араба над не арабом, нет преимущества у чёрного над красным и у красного над чёрным, кроме как в богобоязненности. Поистине наиболее ценный из вас у Аллаха – наиболее богобоязненный”.

Хвала Аллаху Господу миров, благословение и  мир нашему Пророку  Мухаммаду, посланному милостью для миров, его семье и  сподвижникам.

«Нам их арабский Ислам не подходит. Пусть у себя его исповедуют. У нас свой Ислам – от наших дедушек и бабушек».

В последнее время очень популярно стало делить мусульман по их религиозно-национальному признаку. Арабский  Ислам, турецкий Ислам, татарский Ислам….

Особенно муссируется выражение «арабский Ислам», который, зачастую, связывают со словами фундаментализм, бородачи (сакаллы), вахабизм и т.д.

На сегодняшний день мир стал свидетелем того, как Ислам и его последователи превратились в нечто негативное и черное. Tе, которые следуют законaм Ислама и стремятся претворить их в жизнь на уровне государства, стали выглядеть как люди,которые  несут угрозу человечеству, угрозу обществу, там где они появляются. Средства массовой информацции очернили мусульманина со всех сторон, обвинив его в экстремизме, терроризме, фундаментализме и т.п. А также мы стали очевидцами того, как западные СМИ преподносят опасную и ложную мысль, что Ислам - это всего лишь религия, как и множество остальных религий, которая не может и не должна претендовать на место идеологий, чтобы на этой основе управлялось государство и формировалось общество. Это - ложь, которую они навязали исламскому миру и остальным народaм.

Священный Коран представляет собой основу в доказывании истинности послания Ислама. Следовательно, опровержение его доказательной силы в чудесности означает полное разрушение всего здания Ислама, здания, которое со времени своего появления лишило запад и восток сна. В отличие от исследователей наук Корана, которые объяснили детали аспектов чудесности Корана, я ограничусь одним аспектом его чудесности, который более прост и наиболее близок для понимания людей, и который гармонирует с ясной и прямой коранической речью в этом вопросе. Прежде чем приступить к рассмотрению сути вопроса, необходимо рассмотреть представления, на которые следует опираться.

Вопрос: На одном из наших собраний мы обсуждали вопрос о том, что в терминологии означает понятие бидъа (новшество). Некоторые из нас сказали, что оно применяется в отношении всего, что противоречит приказам законодателя. А некоторые сказали, что оно применяется только в отношении того, что противоречит приказам законодателя в сфере ибадата (поклонения)… Мы просим вас разъяснить этот вопрос и пусть Аллах воздаст вам благом?

Ассаламу Алейкум  братья и сёстры!

В последнее время мое внимание привлекла такая проблема общества как национализм, так как в какой-то степени она задела и меня. Будучи русской и этнической христианкой,3.5 года назад я приняла Ислам, год назад я надела хиджаб. С тех пор эта проблема стала меня тревожить. С  одной стороны я вижу непонимание русских, для которых я стала предательницей веры отцов (и не важно, что зачастую они не знают и не соблюдают свою религию). С другой стороны непонимание этнических мусульман, людей, которые должны с  детства претворять законы Аллаха в жизнь, а вместо этого они смотрят на женщин в хиджабе с недоверием и испугом, особенно если женщина не является   этнической мусульманкой.

«Средняя умма» – коранический термин и божественное описание исламской уммы, являющейся лучшей уммой, выведенной для людей.

«Средняя умма» – великое кораническое качество, которым Аллах, Свят Он, посредством великого послания Ислама одарил своих верующих рабов и тех, кто работает для его распространения.

«Средняя умма» – это точное шариатское мерило, с помощью которого измеряется задача исламской уммы в любом месте и в любое время, и которым определяется степень ее исполнения, а также понимается уровень ее претворения – удовлетворительное или нет.

Когда Аллах (с.т.) дает клятву чем-либо, это говорит о значимости данной вещи. Мы произносим клятву лишь Всевышним Аллахом, а Аллах дает клятву вещами, которые он создал, чтобы показать нам важность этих вещей и их ценность перед Аллахом. И Всевышний Аллах клялся душой порицающей:

Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение его пророку Мухаммаду и всем тем, кто следует его пути.

Братья и сёстры, нет, наверное, ни одного человека, который не видел бы часов. Вещь, придуманная людьми для того, чтобы удобней было отсчитывать время. Мы каждый день смотрим на них. Планируя свой день, мы распределяем время, чтоб все успеть. Спеша куда-то, глядим на них и думаем, успеем ли мы дойти туда, куда нам нужно. А теперь я предлагаю вам более внимательно посмотреть на часы. Взгляните, как секундная стрелка бежит по циферблату, остановитесь и посмотрите внимательно. Она на самом деле бежит. Наше время утекает с каждой неделей, днем, часом, минутой, секундой его становится меньше. Срок нашего пребывания в этом мире непрерывно уменьшается. Мы не знаем, когда мы умрем, и поистине, это может случиться в любой момент.

Рассказывают, что один из сподвижников повелителя правоверных Али ибн Абу Талиба, по имени Хоммам, который был человеком благочестивым, сказал: «О, повелитель правоверных, укажи мне на добродетельных! Да таким образом, что как будто я их вижу!» Имам в ответ, после краткого раздумья, молвил: «О, Хоммам, бойся Аллаха! И делай добро, ибо Аллах с добродетельными и с теми, которые творят добро». Хоммам не удовлетворился и клятвенно просил и настаивал на своем. Имам (р.а.) воздал хвалу Аллаху и после приветствия Пророку (с.а.с.) и его семейству сказал:

Восхваляем Аллаха всеми Его Прекрасными именами, Которыми Он Сам Назвал Себя в Коране! Мир и Благословение Его любимому рабу и Посланнику, а также нашему Господину Мухаммаду (с.а.с.) его верным сахабам (р.а.) и всем кто за ними последовал до самого Судного Дня! А затем ассаламу алейкум дорогие мусульмане!

Аллах поднял степень знаний и возвысил ученых, оказав им почтение этой милостью. Он сделал так, что Его творения благословляют того, кто обучает людей благу. Передает ат-Тирмизий от Абу Умама аль-Бахилий, что он сказал: «Посланнику Аллаха (с.а.с.) сказали о двух людях: один много поклоняется Аллаху, а другой ученый. И Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Почитание ученого над поклоняющимся Аллаху такое же как почитание меня над одним из вас». Затем Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине Аллах, Его ангелы и жители небес и земли, и даже муравей в своей норе и даже кит благословляют человека, обучающего людей благу». С помощью ученых люди отличают дозволенное от запретного и поклоняются Аллаху таким методом, которым он довольствуется. Их потеря считается великой в Умме.

С рождением новой Луны начинается двенадцатый месяц года по лунному (мусульманскому) календарю - зуль-хиджа. Это последний месяц года, в котором верующим предписано паломничество в Мекку. Первые 10 дней этого месяца имеют особое значение для мусульман. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "В какие бы дни ни совершались праведные дела, больше всего Аллах любит (совершения их) в эти дни", а также: "Нет дней более великих, нет дней, в которые дела, совершенные в них, являются более любимыми Всевышним, чем эти 10 дней (зуль-хиджа), так увеличьте в них слова тахлиля (Ля илляха илля Ллах) и такбира (Аллаху Акбар) и тахмида (АльхамдулиЛлах)". Это дни наибольшего поклонения Аллаху.