Конференцию открыл ведущий мероприятия, председатель автономной мусульманской общины «Давет» Рамазанов Руслан Шевкетович словами:

«Хочу поприветствовать всех участников конференции и выразить благодарность за то, что вы пришли сегодня. К сожалению, мы были вынуждены ограничивать количество желающих поучаствовать в работе конференции посредством персональных приглашений, так как вместимость зала ограничена.

Эти дни знаменательны для мусульман двумя событиями. Первое событие – миърадж – было настоящим испытанием для мусульман, для тех мусульман, которые были рядом с Посланником Аллаха (с.а.с.), для сподвижников. Влияние второго события – распада Халифата, мусульмане ощущают до сих пор. Во всем мире в эти дни проходят мероприятия, связанные с этими датами, с этими знатными датами для мусульман. И мы сегодня, иншааллах, как часть великой исламской уммы, попытаемся связать прошлое, настоящее и будущее уммы, подкрепить это документальными фактами, Кораном и Сунной. Цель конференции – напомнить мусульманам об их ответственности за Ислам и мусульман. И все-таки, лучшие слова – это слова Аллаха, поэтому открываем конференцию чтением Корана. Приглашается выпускник Азовского медресе, выпускник факультета литературы и гуманитарных наук отдела арабского языка и шариатских наук университета «Аль-Джинан», город Триполи, Ливан, магистр языковедения и шариатских наук Бектемиров Вадим Заидинович».

Всевышний Аллах сказал:

«И так мы сделали вас средней уммой, чтобы вы были свидетелями против людей, и чтобы Посланник был свидетелем против вас».

«Средняя умма» - это коранический термин и божественное описание исламской уммы, являющейся лучшей уммой, выведенной для людей.

«Средняя умма» - великое кораническое качество, которым Аллах, посредством великого послания Ислама, одарил своих верующих рабов и тех, кто работает для его распространения.

«Средняя умма» - это точное шариатское мерило, с помощью которого измеряется задача исламской уммы в любом месте и в любое время, и которым определяется степень ее исполнения, а так же понимается уровень ее претворения - удовлетворительное или нет.

В этом священном аяте значение слова «средняя», которым была описана исламская умма, сочетается с двумя дополнительными значениями: свидетельство уммы против других народов и свидетельство Посланника Мухаммеда (с.а.с.) против исламской уммы.

Словарным значением «средняя» является: справедливость, добро, самое лучшее, превосходность, самое благородное.

Автор словаря «Лисан-аль-араб» сказал: «Середина чего¬-либо - это самое лучшее, отборное, самое справедливое». А также говорится: «Мухаммед - Посланник Аллаха (с.а.с.) был средним в своем племени», то есть самым благородным из них родословной.

Шариатское значение слова «средняя» не очень отличается от его словарного значения. Тирмизи передает от Абу Саида аль-Худрий, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал о словах Всевышнего Аллаха:

«И так Мы сделали вас средней умой», т.е. справедливой.

Поэтому «средняя умма» - это умма, имеющая способность свидетельствовать против других народов, а это честь и милость Аллаха по отношению к мусульманам тем, что Он сделал их средней уммой. Значение этого слова имеет явную связь со справедливостью, наличие которой требует свидетельство против людей, и с добротой, которого требует несение истинного пути по всему миру, а доброта подобна справедливости.

Это те два качества, которые необходимы для несения призыва и для приказа одобряемого и запрета порицаемого.

Также на это значение указывают слова Всевышнего Аллаха:

«Вы были лучшим из народов, который выведен примером для людей: вы приказываете одобряемое и удерживаете от порицаемого и веруете в Аллаха». (3:110).

А также слова Посланника Аллаха (с.а.с.):

«Благо во мне и в моей умме до Судного Дня». Все эти положения связаны с шариатским значением «середина» и со значением свидетельства против людей, которое приводится в речи Всевышнего Аллаха:

«чтобы вы были свидетелями против людей».

В разъяснении сущности связи «свидетельства» с «серединой» в значении справедливости говорится: «С одной стороны, исламская умма, с точки зрения призыва людей к Исламу, является свидетелем справедливости против других народов. С другой стороны, она является свидетелем справедливости против доисламских народов, с точки зрения донесения прошлыми посланниками писаний Господа до своих народов, как об этом говорится в хадисе, который вывели аль-Бухари и Ахмад: «Придет в Судный День пророк и с ним только один человек, придет другой пророк и с ним два человека и более этого, затем Аллах призовет его народ и спросит у них: «Донес ли он до вас истину?» - и они ответят: «Нет» И спросит Аллах у пророка: «Донес ли ты истину до своего народа?», - он ответит: «Да». Спросит у него: «Кто будет свидетельствовать за тебя?» Он ответит: «Мухаммед и его умма». Тогда призовет Аллах Мухаммеда (с.а.с.) и его умму и спросит у них: «Оповестил ли он свой народ?». И ответят они: «Да». И спросит у них: «Откуда вы знаете?». Они ответят: «К нам пришел наш Пророк Мухаммед (с.а.с.) и известил нас о том, что все посланники донесли истину до своего народа»». На это указывают слова Всевышнего Аллаха:

«И так Мы сделали вас средней уммой, чтобы вы были свидетелями против людей, и чтобы Посланник был свидетелем против вас».

«Средняя умма» - также ей соответствует третье значение в том же тексте Корана:

«Чтобы посланник был свидетелем против вас».

И это охватывает настоящее, прошлое и будущее уммы. Посланник (с.а.с.) сказал: «О Господь мой, донес ли я? О Господь мой, Ты Сам Свидетель». Сравнивается свидетельство с донесением истины, и донесение истины является сутью свидетельства, и оно существует, и будет продолжаться до Судного Дня.

Если исламская умма желает практически осуществить это значение в реальности и взять на себя ответственность за это значение, то от нее требуется возглавить этот мир и находиться в центральном и управляющем положении, для того, чтобы приводить доводы против людей.

О Мусульмане! Вы должны осознать, что на ваших плечах лежит ответственность за доведение исламского призыва ко всему человечеству, ибо Аллах сделал вас средней уммой и сделал вас свидетелями против людей. Знайте, что если вы исполните приказ Аллаха, то он дарует вам победу над вашими врагами. Всевышний Аллах сказал:

«Аллах победно завершает Свое дело, но большая часть людей не знает» (12:21).

О мусульмане! После того, как провалились попытка социалистического востока и капиталистического запада определить направление для будущего человечества и населения стран, подчиняющихся этим двум идеологиям, после того, как мы увидели то несчастие, о котором говорит Всевышний Аллах:

«А кто отвратится от воспоминания обо Мне, у того, поистине, будет тесная жизнь! И в день воскресения соберем Мы его слепым» (20:124), по этой причине настало время, чтобы мусульмане со всей уверенностью предложили свой культурный проект, в котором нет лжи. Поскольку он от Мудрого и Ведающего обо всем; проект, который затрагивает все тонкости политической, экономической, судебной и социальной жизни, затрагивает все подробности международных отношений, и в тоже время затрагивает детали обрядов поклонения. Да, настало время, чтобы мусульмане предложили свой проект, в серьезности, которого нет сомнения, и который осуществил справедливые завоевания. Образовал образцы высочайшего правления и развил технологический прогресс, науки и идеи, которыми переполнились книги, что даже совестливые востоковеды с благородностью отозвались об этой культуре. Настало время, чтобы мусульмане вернулись к благоразумию и сняли постыдную одежду, о которой они думали, что это будет подходящим для них! Настало время, чтобы умма отвергла все то, что не является ее достоянием, и обернулась к своему образцу, который создал для нее Всевышний Аллах, осознавая, какие правильные снадобья, имеют ее доктрина и шариат для ее болезней и болезней всего человечества. Это время благоприятно, так как человечество жаждет этого решения и в глубине души ищет верную замену, которая выведет ее из зверского материального мрака к свету духовности и благоразумия; свету, исходящему из светила, в котором масло является смесью материи и духа - свету Ислама.

«О вы, которые уверовали, ответьте Аллаху и его Посланнику, в то время как он призывает вас к тому, что вас оживляет».

Бектемиров Видим Заидинович